年輕人該看哪些哲學(xué)書籍呢？下面就快和360常識網(wǎng)一起了解年輕人必看的五本經(jīng)典哲學(xué)書籍排行榜吧！
年輕人必看的五本經(jīng)典哲學(xué)書籍排行榜
1、《哲學(xué)的慰藉》，2、《源泉》，3、《玻璃球游戲》，4、《你會殺死那個胖子嗎？》，5、《人生的智慧》。
1、《哲學(xué)的慰藉》
《哲學(xué)的慰藉》是英國作家阿蘭·德波頓創(chuàng)作的散文集，2000年出版。作者以六位哲學(xué)家蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內(nèi)加、蒙田、叔本華和尼采的人生際遇，分別對應(yīng)了于世不合、缺少錢財、受挫折、缺陷、傷心、困難之慰藉六種現(xiàn)實遭遇。這些遭遇幾乎囊括了人生種種不順利的全部，德波頓意圖告訴讀者：哲學(xué)能帶給人們安慰。
徳波頓以其特有的英國式筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅，典雅漂亮，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。
2、《源泉》
《源泉》是一本哲學(xué)小說。里面的主人公洛克是一個誠實而堅強(qiáng)的建筑師，他志在啟蒙社會，卻在大學(xué)畢業(yè)前夕被學(xué)校開除，他的設(shè)計風(fēng)格被社會視為異端，一度淪落到去采石廠當(dāng)小工。他深愛的女人也處處和他作對，并與他的夙敵結(jié)了婚。最后，他答應(yīng)無償為政府設(shè)計經(jīng)濟(jì)實用房，但他的設(shè)計被政府主管部門任意修改，萬般無奈之下，他抗起炸藥包就把建到一半的樓炸回了磚頭瓦礫。在法庭上，他也同樣孤軍奮戰(zhàn)，為自己作為天才的原創(chuàng)行為自辯：“創(chuàng)造是各己私事，是天賦權(quán)利，維護(hù)創(chuàng)造也是同等天賦個人的權(quán)利。”那個時候著作權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等概念還未曾為人們所認(rèn)同。結(jié)果羅克被認(rèn)定為“狂人”，并因此而無罪釋放。
作者安·蘭德崇理性，認(rèn)為人的最高美德便是理性；她不顧傳統(tǒng)輿論的偏見，力倡個人主義，認(rèn)為不能使個人利益得到最大伸張的社會，就不是理想社會。她的客觀主義哲學(xué)處20世紀(jì)50年代起風(fēng)靡美國校園，影響了幾代美國人。
3、《玻璃球游戲》
《玻璃球游戲》是黑塞的最后一部長篇小說。作品以長篇小說的形式出現(xiàn)，卻不是普通字面意義上的長篇小說，它用一系列象征和譬喻編織起一種哲學(xué)上的烏托邦設(shè)想，虛構(gòu)了一個發(fā)生在二十世紀(jì)后未來世界的寓言。
這本書也是一本富含哲理的小說，是老年黑塞回溯其一生的精神體驗的結(jié)晶。作者的目標(biāo)很明確：“一是構(gòu)筑抗拒毒化以衛(wèi)護(hù)我得以生存的精神空間，二是表達(dá)悖逆野蠻勢力的精神思想”。十二載的苦心經(jīng)營，作者幾乎動用了一切文學(xué)手段：詩歌、格言、書信、傳記、理論等等，在這部小說中可稱應(yīng)有盡有，而且各種題材在書中既打成一片又相對獨立。
小說講的是在一個未來的世界里，玻璃球游戲成了音樂和數(shù)學(xué)演變而成的符號系統(tǒng)，是人類所有的知識和精神財富。由于紛繁的政治和戰(zhàn)爭，人類文明正面臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化，某宗教團(tuán)體在做不懈的努力。克乃西特是個孤兒，由該宗教團(tuán)體撫養(yǎng)成人，他天資聰穎，憑借自己出眾的才華和優(yōu)越的組織才能，在這個精英群體里不斷上升，直至團(tuán)體的最高頂端，成為玻璃球游戲大師。但隨著年齡的增長，他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國，覺得在這種象牙塔里是不可能為民眾做出貢獻(xiàn)的。于是他來到現(xiàn)實世界，試圖用教育來改善整個世界。然而他事業(yè)未竟，卻在一次游泳中不幸溺水身亡。
4、《你會殺死那個胖子嗎？》
《你會殺死那個胖子嗎？》詳解最為著名的思維謎題演進(jìn)史，演繹半個世紀(jì)以來道德與效用兩難抉擇，是一本娓娓道來的哲學(xué)入門書。
這一本有關(guān)電車難題的書，也與哈佛大學(xué)公平與正義公開課有著異曲同工之妙。電車難題是倫理學(xué)領(lǐng)域中最為知名的思想實驗之一，哲學(xué)家與社會學(xué)家透過這個問題的思辯來探討進(jìn)退兩難的道德問題，諸如墮胎、戰(zhàn)爭、犧牲少數(shù)成全多數(shù)的各種議題。
電車難題最早是由牛津大學(xué)哲學(xué)教授菲利帕？富特提出的，用來批判倫理哲學(xué)中的功利主義。著名哲學(xué)家戴維？愛德蒙茲用幽默的文筆透過歷史上類似電車難題的事件，如二戰(zhàn)期間，倫敦飽受德國V1、V2導(dǎo)彈威脅之苦，然而德國的飛彈因為是無人駕駛，絕大部份掉落于倫敦市中心的南方，死傷雖沒那么嚴(yán)重，但是死亡的市民大部分是較窮困的勞動階級。作者就“生命的數(shù)量或生命的質(zhì)量能否做為利益衡量之標(biāo)準(zhǔn)？”“少數(shù)服從多數(shù)真的是最正確的答案嗎？”發(fā)出追問。
5、《人生的智慧》
叔本華是德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。《人生的智慧》是叔本華寫于1850年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學(xué)家。在這本書中他以“優(yōu)雅的文體”，從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則。在書中，叔本華以優(yōu)雅的文體，格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本華在晚年一舉成名。我社出版的這本全譯本是我國第一個根據(jù)德文版譯出的中文本。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近，諸如健康、財富、名聲、榮譽、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等。
正如叔本華所說的，在這本書里他盡量以世俗、實用的角度考慮問題。因此，這本書尤其適合大眾閱讀。雖然叔本華盡量放棄了居高俯臨的審視角度，但關(guān)于錯綜復(fù)雜并因此眾說紛紜的世俗人情的話題，經(jīng)過這位思想大師一貫深刻而因此透徹的討論之后，變得清晰簡明，話題也幾已窮盡矣。
